{"version":"1.0","provider_name":"Alto.watch","provider_url":"https:\/\/alto.watch","author_name":"admin8410","author_url":"https:\/\/alto.watch\/index.php\/author\/admin8410\/","title":"La soci\u00e9t\u00e9 du spectacle - Alto.watch","type":"rich","width":600,"height":338,"html":"<blockquote class=\"wp-embedded-content\" data-secret=\"L2sW5jUzS3\"><a href=\"https:\/\/alto.watch\/index.php\/movie\/la-societe-du-spectacle\/\">La soci\u00e9t\u00e9 du spectacle<\/a><\/blockquote><iframe sandbox=\"allow-scripts\" security=\"restricted\" src=\"https:\/\/alto.watch\/index.php\/movie\/la-societe-du-spectacle\/embed\/#?secret=L2sW5jUzS3\" width=\"600\" height=\"338\" title=\"\u00ab\u00a0La soci\u00e9t\u00e9 du spectacle\u00a0\u00bb &#8212; Alto.watch\" data-secret=\"L2sW5jUzS3\" frameborder=\"0\" marginwidth=\"0\" marginheight=\"0\" scrolling=\"no\" class=\"wp-embedded-content\"><\/iframe><script type=\"text\/javascript\">\n\/* <![CDATA[ *\/\n\/*! This file is auto-generated *\/\n!function(d,l){\"use strict\";l.querySelector&&d.addEventListener&&\"undefined\"!=typeof URL&&(d.wp=d.wp||{},d.wp.receiveEmbedMessage||(d.wp.receiveEmbedMessage=function(e){var t=e.data;if((t||t.secret||t.message||t.value)&&!\/[^a-zA-Z0-9]\/.test(t.secret)){for(var s,r,n,a=l.querySelectorAll('iframe[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),o=l.querySelectorAll('blockquote[data-secret=\"'+t.secret+'\"]'),c=new RegExp(\"^https?:$\",\"i\"),i=0;i<o.length;i++)o[i].style.display=\"none\";for(i=0;i<a.length;i++)s=a[i],e.source===s.contentWindow&&(s.removeAttribute(\"style\"),\"height\"===t.message?(1e3<(r=parseInt(t.value,10))?r=1e3:~~r<200&&(r=200),s.height=r):\"link\"===t.message&&(r=new URL(s.getAttribute(\"src\")),n=new URL(t.value),c.test(n.protocol))&&n.host===r.host&&l.activeElement===s&&(d.top.location.href=t.value))}},d.addEventListener(\"message\",d.wp.receiveEmbedMessage,!1),l.addEventListener(\"DOMContentLoaded\",function(){for(var e,t,s=l.querySelectorAll(\"iframe.wp-embedded-content\"),r=0;r<s.length;r++)(t=(e=s[r]).getAttribute(\"data-secret\"))||(t=Math.random().toString(36).substring(2,12),e.src+=\"#?secret=\"+t,e.setAttribute(\"data-secret\",t)),e.contentWindow.postMessage({message:\"ready\",secret:t},\"*\")},!1)))}(window,document);\n\/* ]]> *\/\n<\/script>\n","thumbnail_url":"https:\/\/alto.watch\/wp-content\/uploads\/2020\/11\/https-_pbs.twimg_.com_media_EUm0ueGXsAArXxNformatjpgnamelarge-e1671693049654.jpg","thumbnail_width":1598,"thumbnail_height":675,"description":"La Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle est essentiellement une critique radicale de la marchandise et de sa domination sur la vie, que l'auteur voit dans la forme particuli\u00e8re de l'\u00ab ali\u00e9nation \u00bb de la soci\u00e9t\u00e9 de consommation. Le concept de spectacle se r\u00e9f\u00e8re \u00e0 un mode de reproduction de la soci\u00e9t\u00e9 fond\u00e9 sur la reproduction des marchandises, toujours plus nombreuses et toujours plus semblables dans leur vari\u00e9t\u00e9. Debord pr\u00f4ne une mise en acte de la conscience qu'on a de sa propre vie, envers une illusoire pseudo-vie que nous impose la soci\u00e9t\u00e9 capitaliste, particuli\u00e8rement depuis l'apr\u00e8s-guerre. La Soci\u00e9t\u00e9 du spectacle d\u00e9cortique les processus d'individuation dans la soci\u00e9t\u00e9 post-industrielle alors naissante. Il y est d\u00e9crit l'\u00e9volution de la pratique de \u00ab s\u00e9paration \u00bb comme dispositif \u00e9conomique capitaliste. Comment depuis l'introduction des chaines de montages o\u00f9 le travailleur est s\u00e9par\u00e9 de ce qu'il produit, la soci\u00e9t\u00e9 lib\u00e9rale-marchande depuis les ann\u00e9es 1950 produit le sujet\/consommateur en tant qu'\u00eatre s\u00e9par\u00e9 de ses v\u00e9ritables d\u00e9sirs par divers industries socio-culturelles (cin\u00e9ma, t\u00e9l\u00e9vision etc.) : par exemple comment le st\u00e9r\u00e9otype du jeune branch\u00e9 ou du rebelle deviennent des mod\u00e8les de comportements \u00e0 suivre faisant de notre volont\u00e9 de se montrer \u00e0 l'autre un pastiche d'une reproduction consommable, interchangeable."}